문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 소전(중국 신화) (문단 편집) == 개요 == 중국 신화에 나오는 인물로, 태호 [[복희(중국 신화)|복희]]씨와 [[여와]]의 아들이자 [[황제(중국 신화)|황제]] 헌원씨와 [[신농|염제]] 신농씨의 아버지이다. 황제와 염제의 어머니라는 기록도 있는데 하늘의 기운을 받아 잉태한 것처럼 묘사된 기록 때문인 것으로 보인다. [[삼황오제]] 자체가 [[상나라]]때의 갑골문 기록을 나중에 [[사마천]]이 일부 추합하여 《[[사기]]》에 정식으로 기록한 것인데 삼황은 전설로 보고 기록하지 않다가 [[당나라]]때의 학자가 《삼황본기》를 마저 기록했으며, 오제는 역사로 보고 사마천이 《오제본기》를 기록했다. 삼황오제 중에서 사마천은 황제를 전설이 아닌 실존인물로 여길 만하다고 봐서 그를 《오제본기》의 역사상 최초 인물로 기록했으며 그의 아버지로 기록된 소전 또한 실존인물로 봤다[* 소전은 이름이 아닌 왕의 시호로 해석할 수도 있다.]. 사마천은 삼황오제를 기록할 당시에 상나라의 문화 공동체 내에서 이어져 내려오던 기록들의 역사적 기록성은 인정했지만 그 실존을 믿을 수가 없어서 삼황까지는 전설로 여겼다. 혼란스러운 [[춘추전국시대]]를 거치며 수백년간 후대의 무수한 전설과 야사들이 혼합되어[* 중국 메이저 성씨의 상당수가 황제 헌원씨와 염제 신농씨의 후손으로 기록된 족보가 많은데 실상은 상나라의 국성인 자(子)성, 황제 헌원씨의 성인 공손(公 즉, 제후국 또는 군주의 孫, 자손을 뜻함)성, 주나라의 국성인 희(상나라 공주와의 통혼으로 주나라 왕실의 족보를 기록할 때 공주의 왕실 계보를 바탕으로 해서 천자의 딸을 뜻하는 姬를 썼다. 중간에 편입되어서 그런지 삼황오제에 정확히 일치하는 상나라 왕실 계보와는 다르게 주나라 왕실 계보는 대가 짧고 일부 비어 있다.)성을 제외하면 엄밀히 직계 후손은 아니며, 분봉되어 독립한 주 왕실의 종친 제후들과 그의 방계 후손들(이들도 각종 씨들로 분가하여 상당히 많다.)을 제외하면 중국에서는 황제나 염제가 우리의 단군왕검 같은 존재라고 할 수 있기 때문에 후대에 족보를 기록할 때 먼 친척으로 여겨 시조로 가탁한 것이 대부분일 것이다.] 현대에 신화로만 보여지고 있으나 상나라에서 삼황오제는 분명한 역사적 사실로 상나라 왕실의 계보를 기록한 족보에 기록되었으며 사마천이 여러 역사 기록을 모아서 연구한 결과 오제는 도저히 부인하기 어려워서 역사로 인정하고 《오제본기》를 쓰게 된 것이다.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기